項目概況修水縣非遺文化體驗館位于九江市修水縣義寧鎮(zhèn)周氏宗祠，總建筑面積約1000㎡。建設目的修水非遺文化體驗館項目旨在展示修水非遺背后的文化根源及贛北生活畫面，蘊含了深厚的地域文化色彩。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景及沉浸式文旅下沉市場發(fā)展環(huán)境下，項目將通過內(nèi)容與形式的多重組合，以科技及藝術手段實現(xiàn)非遺場景打造，實現(xiàn)非遺項目由“無形”向 “有形”的轉(zhuǎn)變。由此豐富贛北修河地區(qū)文化服務及數(shù)字體驗，擴充當?shù)孛癖娤M空間，使修水文旅復游與非遺消費鏈延展成為可能。

　　一、功能設計

　　以非遺項目作為節(jié)點，考慮主要與次要、一般與重點等關系，通過藝術造景及場景還原、多媒體互動等手段打造沉浸式修水非遺體驗中心。并且，以其作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的文旅融合項目的視角進行審視思考，設計非遺娛樂空間、非遺商業(yè)空間、非遺演藝空間、非遺教育空間及非遺展示空間，打造可消費型、可體驗型的非遺主題體驗館及文旅品牌。

　　二、現(xiàn)場分析

　　周氏宗祠為縣文物保護單位。其內(nèi)部不能遭受破壞、現(xiàn)場環(huán)境對布展很不友善。當?shù)爻睗竦臍夂驐l件以及半開放的空間，對于材料的選用、電路鋪設、多媒體設備的保護提出了更苛刻的要求。

　　三、內(nèi)容策劃

　　展覽以“千古遺韻 匠心傳承”為主題，分為1：修水非遺文化、 2：精湛技藝、3：瑰麗曲藝、 4：茶韻茶事、5：風味美食 、6：多彩修水

　　六個部分，以總分總的結構展示了修水縣非遺文化留存至今的史料以及豐富的精神內(nèi)涵。特設研學、非遺直播兩個功能空間。

　　四、平面及流線

　　展廳為兩進院結構，以瞬時針觀展流線將內(nèi)容有序排布，手作/研學區(qū)域放置在中軸線的中央，輻射四周，使觀眾身處展廳何處都能以最短距離到達，作為觀眾小憩的場所。

　　五、設計思考

　　本次設計提出了三個維度的思考，如何體現(xiàn)周氏祠堂作為歷史文物與修水非遺之間的關聯(lián)性、所謂的非遺活化如何能真正“活”起來，如何讓非遺展館具有生命力。接下來通過“述、展、互、融、創(chuàng)”五個維度提出了解決方案。

　　“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。周氏祠堂長久地矗立在時間歲月的煙雨之中，其自身具有極強的地域特性、民族特性，承載了不同時期的社會背景、文化背景。是承載記憶與故事的空間。

　　場域，研究的是同一空間中物與物的關系，以及人在空間中與物互動的關系。人的每一個行動均被行動所發(fā)生的場域影響。感知到溫度與情感關聯(lián)。

　　弘揚傳統(tǒng)文化，傳承中華文脈，采用VR、AR 技術把非遺融入到現(xiàn)代日常生活中，通過現(xiàn)代方式讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代產(chǎn)生碰撞，形成“活”的文化，非遺傳承保護實體空間的數(shù)字轉(zhuǎn)化，讓非遺文化得到了更大范圍的傳播。在虛擬世界,人們可以感受傳統(tǒng)文化的魅力;而在現(xiàn)實世界里,人們也可以體驗傳統(tǒng)的技藝和美食，讓游客在沉浸式體驗非遺的過程中收獲旅途之樂。

　　“保護與傳承并重 非遺與時代共融”，非遺不僅是各民族文化交流融合的產(chǎn)物，更是民族精神和文化血脈傳承的載體。技藝創(chuàng)新、題材創(chuàng)新是非遺技藝與時俱進的重要表征。近年來，“國潮熱”持續(xù)升溫，各種時裝周、藝術展、造物節(jié)、設計比賽上，非遺都成為驚艷全場的焦點，古老的非遺藝術品被賦予現(xiàn)代乃至后現(xiàn)代的審美，轉(zhuǎn)向“跨界”發(fā)展的創(chuàng)新賽道?！胺沁z+”現(xiàn)象涌動，創(chuàng)新跨界推進非遺與時代更加共融。

　　非遺技藝，一端連的是傳統(tǒng)，一端接的是當下。結合互聯(lián)網(wǎng)+的模式，打破地域與空間的限制，通過直播平臺，增強影響力、輻射力，形成非遺品牌效應。轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的新增長點，形成本地特色產(chǎn)業(yè)，帶動電子商務、物流進村，讓農(nóng)民捧上文化致富的“新飯碗”，推進鄉(xiāng)村文化振興。

　　六、設計方案

　　入口處展示修水縣非遺文化展示館館名墻、修水縣非遺文化概況及分布地圖，在設計中引入“擺家具”的理念，將展壁設計為獨立個體，保護古建。

　　打開建筑中軸線，形成視覺的貫穿性，尊重建筑形態(tài)。通過一點透視原理，使觀眾目光聚焦與遠端最精彩的戲曲舞臺，埋下伏筆，釣足觀眾胃口。手作研學區(qū)的設立相對獨立，與觀展流線既不沖突，又能彌補流線功能的不足。

　　修水非遺文化部分以魔屏的形式介紹了修水非遺傳承人。

　　將書畫裝裱修復傳統(tǒng)技藝、肖像木雕技藝空間打造為大師展演空間。使觀眾近距離與非遺傳承人接觸，感受非遺的魅力。

　　在有效保護建筑的同時，展覽形式語言要與空間形態(tài)相契合。達到和諧統(tǒng)一。

　　“水土造為美器，坯須木火通明”在陶藝的形式設計中，以窯床為元素，融入拉坯、施釉的互動體驗項目。

　　在修水桃里竹藝的設計中，將竹藝編織技藝形成的圖案模塊化的展示，感受技藝之美。

　　陳門鉤子拳起源于清光緒年間，陳本熹獨創(chuàng)78步鉤子拳，已有百余年的歷史，是傳統(tǒng)武術的重要門派。2019年4月1日，陳門鉤子拳被列入九江市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　絕技四十八棍屬南派棍法，出自修水縣黃沙鎮(zhèn)下朗田村的魏家老屋花臣武寨，是由清朝康熙年間的武師魏花臣在黃龍寺棍法的基礎上創(chuàng)立并流傳下來的一套實用武術招式。2020年，修水黃龍絕技四十八棍被列入第八批九江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

　　觀眾可跟隨屏幕練習武術的基本動作，通過光學三維動作捕捉技術來糾正觀眾的動作。

　　寧河戲又稱"寧州大戲"或"寧河班"。是江西大型的傳統(tǒng)戲曲劇種之一，它發(fā)源于修水縣，流行于贛北及湘、鄂、贛交界一帶。寧河戲文武兼?zhèn)?，唱、念、做、打完整成套。傳統(tǒng)劇目可查者約4000余種，多系整本，聲腔以二凡和西皮為主，兼收徽調(diào)、昆曲和民歌小調(diào)。

　　設計中利用院落，設置寧河戲大舞臺，定期展演，其余時間可供游客拍照打卡。

　　全豐花燈是江西修水全豐鎮(zhèn)的一種傳統(tǒng)曲藝形式。是一項介于燈、戲、舞之間的藝術表演活動，主要特色是燈隊表演，具有濃厚的民俗色彩。春節(jié)期間，鄉(xiāng)村各路花燈云集，從初一發(fā)燈一直唱到元宵，跑東家竄西家，通宵演唱。此外，民間節(jié)日、做壽、上梁、婚嫁，都請來花燈熱鬧一番。

　　2006年5月20日，全豐花燈節(jié)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　余塅燈戲，古稱燈會，起于宋代，盛于明清，延續(xù)至今。2018 年成功申報為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　風味美食區(qū)域展示了修水勺子、牛皮餃子、上奉米酒等。觀眾可通過互動美食桌，了解其制作工藝。

　　修水茶俗，席上吃修水哨子，席下喝修水茶，當是享受修水最地道的待客禮儀。門前過客，問路也好，歇腳也好，無論貴賤生熟，熱情的修水老鄉(xiāng)都會招呼著來客“坐下宕、戲下宕，吃杯茶宕”， 修水人的“三宕”待客禮儀，流傳數(shù)千年，為所有熟悉修水的人所稱道。也許你腳還沒站穩(wěn)，人還未坐定，女主人就端來了地道的修水茶，一口香茶，品位的是修水老表的熱情，表現(xiàn)的是修水人的純樸。

　　雙井綠茶，產(chǎn)于江西省修水縣杭口鄉(xiāng)雙井村。雙井綠茶已有千年歷史，宋時列為貢品，歷代文人多有贊頌：北宋文學家黃庭堅曾有詩句“山谷家鄉(xiāng)雙井茶，啜猶須三日夸”，他曾把雙井茶送給老師蘇東坡，歐陽修在《歸田錄》中還把它推崇為“草茶第一”。明代李時珍在《本草綱目》說：“普貢所稱，大約唐人尚茶，茶品益眾，雙井之……皆產(chǎn)茶有名者”。清代龔鴻著有《雙井歌》描繪了雙井綠茶的特點。

　　觀眾可以在此次品嘗到地道的雙井綠茶。

　　修水是江南著名的茶區(qū)之一，是寧紅茶的源產(chǎn)地和主產(chǎn)區(qū)。早在唐朝時就產(chǎn)茶葉，清晚期，寧紅功夫茶遠銷歐美，在上海、漢口等地有“寧紅不到莊、茶葉不開箱”的美譽。

　　以場景化再現(xiàn)寧紅茶萎凋、揉捻、發(fā)酵、干燥等制作技藝。

　　多彩修水 精彩紛呈，利用三折幕打造沉浸式體驗空間，將修水非遺、非遺傳承人進行數(shù)字化集中展示。

　　璀璨的非遺藝術是綻放在中華文化長河中的一朵朵浪花，通過不斷創(chuàng)新路徑，堅持活態(tài)傳承，期待非遺之花能夠不斷結出累累碩果。

　　“大美修水，多彩非遺”，修水非遺保護工作不斷推陳出新，保護非遺不應是將其束之高閣，而是要活化非遺，融入當代生活。希望通過修水非遺體驗館的設立，可以形成修水非遺與各地的聯(lián)動，讓技藝傳承，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)同并進，打造為修水縣亮點的一張精致名片。